道破天机针灸为什么能治大病
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“针灸为什么能治大病”?一根细细的银针,一壮小小的艾柱,像是魔术可治病去疾、甚则“起死回生”,什么给了针灸如此神奇的效用,本文刘希彦老师从医道文化论及针灸疗病的天机,道破人体内在自愈力的神奇,非是针灸神奇,而是有中医思维的医道至臻境,可“四两拨千斤”唤醒人体强大的自愈力。

夫医之治病,犹人之治水,水行於天地,犹血气行於人身也,沟渠亩浍,河泖川渎,皆其流注交际之处,或壅焉,或塞焉,或溢焉,皆足以害治而成病,苟不明其向道,而欲治之,其不至於泛滥妄行者,否也;医之治病,一迎一随,一补一泻,一汗一下,一宣一导,凡所以取其和平者,亦若是耳,而可置经络於不讲乎?

1元·滑寿撰·十四经发挥

一根小小的针扎进皮肤里,就真的能治好重病,甚至绝症吗?至少我在学医之前,是不相信的。有的病人,根据他们的病情,我建议在服汤药的同时,配合针灸,他们往往表现得很不屑,说扎扎针烧烧艾能治什么病。

2针灸到底能不能治病?

当然能治病,而且能治大病。在崇尚科学精神的今天,大家可能觉得不可思议。诸位有没有想过,《黄帝内经》里面为什么几乎只讲针灸,而不讲汤液学?可见在当时靠针灸就可以治好大部分病,而不必像现在这样逢病就吃药。当然,当时的针灸水平一定是比现在高的。

现在我们针灸水平没办法提高了。首先,针灸在中国还没有在美国受欢迎;其次,有不少人质疑人体经络的存在,因为用现代的科学仪器暂时检测不出经络的存在。当然,这种质疑在现在也正常,连现代科学仪器都无法印证的事物,古人怎么可能知道呢?

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

3内外相应,道法贵在内求

庄子说,生活在夏天的虫子,你是不能跟它说冰的存在的。人类发展到今天,外物越来越发达,人类对外在事物的欲求也在不断膨胀,早已不可能像古人那样向内修炼了。

古时候物质条件相对简单,交通相对闭塞,人们习惯于向内求。那时,打坐、内观、练气可以说是人人都会一点的基本功课。其实只要打打坐,就能感受到气机在身体里面的运行,若再能精进,还会有更多不可思议的境界,感觉到经络的运行轨迹也并不算什么难事。

现代社会看似越来越发达了,其实离很多真正的生命之“道”愈加遥远,此所谓“一叶障目,不见泰山”。所谓科学,乃分科之学,越分越细,追求极致的细微之相,我们能够把一片树叶研究到细胞、分子、原子、DNA。可是,当这片树叶遮住自己眼睛时,眼前的一座泰山却看不到了。

4关于针灸治病的原理,一言蔽之:引导能量而已

“针”就是用针扎进人体,“灸”就是在人体表面用艾灸定点加热。以前还有砭,就是用磨制的石器从外部去刺激人体。这些都是运用了同一个原理:当受外物刺激和伤害的时候,人体出于自保,能量与津血会自动往那个部位汇聚。

就像人身上挨了一拳,那个地方就要肿起来,就是气血往那个地方汇聚,去修复那一拳头造成的伤害。针灸是用外力的伤害和介入来人为的引导能量,以打通闭阻,也就是打通免疫力的通道。

5古中医非治病尔,意在扶持正气以祛邪

要想了解真正的古中医,就要先认识到药是不能治病的,只有人体自身的免疫力能治病。以药治病的结果就会是西医界如今面临的问题,连感冒都没有特效药。

对人体免疫力而言,非典病毒、埃博拉病毒在临床上哪怕不治疗,死亡的也只是一小部分,多数人能自愈,癌症自愈的也不少。艾滋病普通免疫力的人都能抗一二十年不发病,免疫力才是能对付一切疾病的药。

中医为什么能治大病重病,因为真正的古中医思维是恢复人体能量,打通人体循环,让人体自身的免疫力去治病的,而非用针用药直接去治病。

中医反对“头痛医头脚痛医脚”,你头痛,有可能在脚上扎一针就好了,针灸就充分体现了这一精神。以药治病是后世中医的理论,汉代的医学典籍《伤寒论》,整本书没有一个病名,只治六经。

所谓六经,就是人体自身排病的六种渠道,也可以说是模式。真正的中医思维只是去引导和治理这六种模式。所以,宋元以降的许多中医理论对中医是有毁坏的,以至于中医沦落到今天治病慢、不治病的境地。中医需要回归真正的传统,这是另一个话题,在这里先不多讲。

6贾平凹的“精神疗法”

有一个有趣的小故事。著名作家贾平凹曾经得过很严重的肝病,医院治不好,他就用作家的艺术思维,每天对自己的肝说话,劝解它,安抚它,跟它讲和。他每天这样坚持,后来肝病竟然奇迹般的好了。医生们都觉得奇怪,有很多人分析说,这是精神疗法。

其实很多时候我们的精神疗法,未必真的是精神在起作用。运用中医思维来看,当他对自己的肝说话的时候,人体的气血和能量就会往肝走。好比我们平时看东西的时候,一凝神气血就往眼睛走,就看见了;“侧耳倾听”,一侧耳,能量就到了耳,就能听到了该听到的声音,走神时,就会“置若罔闻”。

贾平凹用意念将能量引向了肝,免疫力也就过去了,肝病久而久之自然就会好,所以人对付疾病真的没有那么复杂。

古人治病是“道”的思维,是顺应人体,顺水推舟的。舟不走了,看水往哪里流,风往哪边吹,看好了水向风向,实在不行,引点水过来,顺势而为,轻轻一推船就走了。其实,推走船的主要不是人,而是自然之风水,人能有多大力量呢?西医是病灶医学,就是只研究船,最后把船研究了个透,每一根木头纤维都研究了,甚至于把船拆开了,破坏了,船还是不走。

医学只要不妄自作为,只要明白如何顺其自然,顺势而为,对待疾病就完全不必象现在这样的悲观。如今,西方也在提自然疗法,顺势疗法。对于他们来讲,还只是初步的反思,要真正的醒悟,并建立体系,还需要很强大的哲学基础和若干年的摸索和实践。相较之下,中国早在几千年前就有了这种哲学基础和一整套辨证治疗方法。

所以,我觉得中医对于人类的未来是非常重要的。美国是一个强调科学精神和法律精神的国家,按照这两条精神,他们是不可能让针灸合法的,因为检测不出来,无法证实其存在。但他们现在立法通过了针灸。这不是退步,而是一种进步。人类只有承认自己局限才是智慧的开端,如果只是凭着自己的那点有限的智慧去评判一切,去否定几千年实践下来的传统,反而是一种愚昧。

火针邱超精讲火针针法特点

火针具有针和灸的双重作用,借火力和温热刺激,温阳祛寒,疏通气血,以治愈疾病的一种治疗方法。

温通法包括火针和艾灸两种方法,病势急者多用火针,病势缓者多用艾灸。贺老从60年代起,就开始了对火针疗法的研究和探讨,翻阅大量古书,在总结和继承前人经验的基础上,又有创新,对它的适应症(证)及治病机理方面,做了一些尝试和探讨,治愈了大量的病例,通过多年的临床实践,证明其应用范围广泛,疗效可靠,因此值得普及和推广。本法是指用火针和艾条治疗的方法。

火针疗法虽自古有之,但现今医生已很少使用,贺老重视火针,并将其提升到与毫针同等高度。

火针既是针具的名称,又是一种针法的名称。早在《灵枢·官针》中就有"焠刺者,刺燔针则取痹也","焠"乃火灼之意,"燔针"即火针,是言用烧红的针以治痹证的方法。《伤寒论》、《千金翼方》、《针灸大成》等医籍中均有关于火针的论述,本法具有温经散寒,通经活络的作用,因此临床上大多用于虚寒等病症。灸法是针灸疗法中的一项重要内容,治疗针刺效果较差的某些病症,正如《灵枢·官能》所说:"针所不为,灸之所宜。"或结合针法,针灸并用以提高疗效。灸法的作用较为广泛,其中最基本的是温散寒邪,《素问·调经论》云:"血气者,喜温而恶寒,寒则泣而不流,温则消而去之。"因此灸法多用于治疗寒邪为患、偏于阳虚诸证。

贺氏针灸的火针疗法结合了针法和灸法的各自优点,具有出色的临床效果。同时邱超老师擅长穴位埋线来进行治疗。

邱超老师讲授火针治疗原理及应用。

另包括腱鞘囊肿、顽固性面瘫、痤疮、减肥、湿疹、输尿管结石、肱骨外上髁炎、痛风、耳鸣、头晕等十多种疾病的火针治疗教学。

火针邱超精讲腱鞘囊肿

腱鞘囊肿一般容易在关节部位腱鞘内部发生,以足背、腕部以及腘窝位置多发,发生的囊肿呈球状或是半球状,边界清晰,相对固定,囊肿内含有胶状黏稠液体,呈浅黄色或是无色。

此病多发生于青壮年女性患者,使患者的健康及生活质量受到严重影响,此病临床治疗采用火针治疗效果极佳。

邱超老师火针治疗腱鞘囊肿可以达到立竿见影的效果。

邱超老师将讲授腱鞘囊肿的火针疗法。

火针邱超精讲顽固性面瘫

面瘫在临床上根据发病部位可以分为中枢性面瘫和周围性面瘫。

中枢性面瘫位于面神经核以上,是大脑皮层受到影响所引起的,一般是脑血管病、颅内肿瘤、脑外伤、脑炎等。

周围性面瘫发生在面神经核和面神经,常见的原因是感染性疾病,多由潜伏在面神经感觉神经节病毒被激活后引起,炎性疾病比如中耳炎,还有自身免疫反应以及肿瘤、神经源性、创伤性、中毒性、代谢障碍性疾病和先天性面神经核发育不全等等,都可以导致周围性面瘫。

所以当患者出现面瘫时必须及时就医,请医生分辨是中枢性还是周围性,以便及时治疗。

火针对面肌痉挛能够有效改善面肌痉挛的强度,对治疗面瘫具有显著疗效。

邱超老师讲授面瘫的火针治疗方法

火针邱超精讲湿疹

湿疹是临床最为常见的一种皮肤病,本病缠绵难愈,反复发作,严重影响人们的日常生活。

湿疹是一种顽固性疾病,因为湿疹虽然是表现在皮肤表面,但是发病原因是体内五脏不协调导致湿毒过剩发于体表而成,所以单用外用药只能暂时缓解表面症状,不能彻底去除的,还会反复发作,只有把这种体制改善过来才能根本改善。

邱超老师根据多年临床经验,利用“贺氏针灸三通法”中的温通法,采用火针治疗湿疹,疗效显著。

火针针灸治疗湿疹。

火针邱超精讲网球肘

·网球肘的专业称谓是肱骨外上髁炎,指前臂的伸肌总腱由于发生微小的撕裂,使肘关节外侧出现疼痛、酸痛为主的一种临床表现。

·网球肘病理变化特点是伸肌总腱微小的撕裂,由于前臂反复的屈伸活动,导致伸肌总腱劳损撕裂,从而出现肱骨外上髁明显的疼痛以及前臂无力的临床表现。在检查的时候,患者的肱骨外上髁会有明确的压痛点,患者在用力提重物或者是旋转前臂的时候疼痛会加重,甚至部分患者会出现拿东西的时候突然掉落的现象。

·医生对患者做检查,可以做一个Mills征,具体的做法是前臂微微屈曲,手半握拳,腕关节尽量屈曲,前臂做一个旋前动作,尽量旋前,然后再让肘关节伸直。如果患者有肱骨外上髁炎,肱骨外上髁的位置会出现明显的疼痛,这就是肱骨外上髁炎的Mills征做法,以上给大家所介绍的就是肱骨外上髁炎网球肘的临床表现。

火针对于治疗网球肘具有显著优势,因症施治立竿见影。

邱超老师将讲授网球肘的火针疗法。

火针邱超精讲足跟痛

针灸治疗足跟痛

足跟痛的绝大多数原因都是由于跟痛症产生的,需要排除外伤导致的软组织损伤、跟骨骨折引发的疼痛。

慢性的损伤导致的足跟痛。一部分患者是由于年龄增大,胼胝体变薄,从而导致足底的脂肪垫缓冲能力下降,而引发的足跟疼痛。

骨刺生长引发的足跟痛。

无菌性炎症引发的足跟疼痛。

祛寒除湿、温经止痛。火针可温通经脉,鼓动人体阳气,行气活血,使脉络调和,气机疏利、津液运行、疼痛自止,治疗因寒因湿因引起的疼痛。

足跟痛的火针疗法,疗效显著且简便。具有独特的治疗优势。

火针治疗足跟痛的讲授。

火针邱超精讲膝关节痛(积液)

膝关节积液问题是软组织损伤造成的,软组损伤后,人的体液和少量的血水就会慢慢渗透出来,形成肿胀,西医检查就称为积液,西医治疗积液一般都是用针筒抽取,单纯用针筒去抽液是不能解决问题的,抽液只是起到暂时性的,治标不治本,因为软组织没有得到修复愈合,这些积液就会慢慢渗出。

积液问题如果不经过治疗,患者可将出现剧烈疼痛、局部皮肤发红等症状,患者出现活动受限,不敢下蹲以及起身困难等表现;

如果长时间不进行有效治疗,积液可转化为慢性积液,治疗难度增加,治疗效果较差,患者活动严重受限,会存在很大的致残危机。

火针治疗见效快,患者痛苦少。

邱超老师将讲授火针治疗的方法。

祛寒除湿、温经止痛;

疏通经气、宣肺定喘;

助阳化取、消徵散结;

状阳补虚、升阳举陷;

攻散痰结、消除瘰疬;

生肌敛疮、驱腐排脓;

助阳益气、解除麻木;

文通经络、祛风止痒;

运行气血、解痉止挛;

引热外达、清热解毒;

健脾利湿、温中止泻;

补脾益气、通利筋脉。

邱超精讲

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